Auf der Insel Gran Canaria wird das kulturelle Erbe, das nach der Eroberung durch die Spanier sich änderte, als Zeichen der Evangelisierung mit hunderten von Kreuzen bereichert. Manche dienten dafür, böse Geiser und Hexen in sicherer Entfernung zu halten. Das beste Beispiel ist La Cruz de Maria im Tamadaba-Wald. Es wurde an einem einsamen Ort errichtet, an dem, laut der Legende, der Teufel in der Gestalt eines Pferdes erschien. Hexen hätten Sabbat im Nebelwald abgehalten, umgeben von Nebel und Geheimnissen. 2021 ist das Kreuz etwas spukhaft. Das Feuer von 2019 hat eine Spur der Zerstörung durch den Wald hinterlassen. Tausende geschwärzte Bäume schaffen die Atmosphäre eines nuklearen Winters mit dem einzigen Überlebenden: la Cruz de María.
Kreuze als Ruhepol und als Wegweiser
Entlang den „Caminos“, die, die verschiedenen Gemeinden verbanden, dienten die Kreuze auch als Ruhestätten, sowohl für die Lebenden, die Güter mit Pferden und Karren transportierten, als auch für die Verstorbenen. Die Trauerzüge hielten am „Calvarios“ entlang der Straße und an der Kreuzung an. Die vier Männer, die den Sarg trugen, konnten dann verschnaufen. Nach der Beerdigung wurde derselbe Sarg in den Weiler zurückgetragen, diesmal leer. Er wurde an einem festen Ort, oft in einer Höhle, aufbewahrt, bis sich der nächste Tod ankündigte. Die zurückzulegende Distanz war oft unerträglich groß.
Vom Dorf Mogán, das bis ins 19. Jahrhundert noch weitgehend zur Gemeinde Tejeda gehörte, ging die Prozession über Ayacata zum Friedhof nach Tejeda. Der Todespfad, der Ayagaures mit Tunte verband, war eine noch grössere bergsteigerische Unternehmung. Die Geschichte besagt, dass die Männer, wenn ein Bewohner von Ayagaures im Sterben lag, sich den Weg nach Tunte sparen wollten und sich in den Bergen versteckten.
Vom Cruz de Tejeda bis zum Cruz de Constantin
Das emblematischste Kreuz der Insel befindet sich auf einer Höhe von 1560 m, genau an der meteorologischen Grenze zwischen dem warmen Süden und dem kühleren, feuchteren grünen Norden: Cruz de Tejeda. Cruz de Tejeda wirkt wie ein Magnet für die Einheimischen. Während Los Canarios in den Sommermonaten an die Strände strömen, schreibt die Tradition vor, dass sie die Wintermonate nach „La Cumbre“ gehen. La Cumbre ist eine Sammelbezeichnung für das Zentralmassiv, in dem sich die höchsten Berggipfel befinden. Der Pass von Tejeda war schon immer ein wichtiger Knotenpunkt mehrerer Caminos Reales. Zwischen den Barranqueros* aus dem Süden und den Bauern aus dem Norden herrschte reger Handel. Heute gibt es mehrere Stände, die allerlei lokale Köstlichkeiten verkaufen, Esel, die Touristen reiten können, und ein paar Bars.
Lourdes a lo canario. Cruz de Tejeda wird oft als das geografische Zentrum von Gran Canaria bezeichnet. Aber auch diese Behauptung muss widerlegt werden. Das eigentliche geografische Zentrum liegt einen Vulkankegel weiter und lauscht auf hat den klingenden Namen „Monte Constantín“. Auf diesem Vulkankegel stand einst „La Cruz de Constantín“. Als Carlos III. 1759 zum König gekrönt wurde, wurden in vielen Teilen Spaniens Krönungskreuze aufgestellt. Auch das Zentrum von Gran Canaria hat sein Exemplar bekommen.
Weiter zum Cruz del Boticario
Unsere Wanderung an Kreuzen und Gräbern entlang, beginnt bei Cruz de Tejeda. Der Weg führt uns vorbei am Monte Constantín mit seinem verschwundenen Kreuz zum Pass der Tauben oder „La Degollada de Las Palomas“. Die sanften Hügel, die die Landschaft in dieser Ecke der Insel prägen, wurden in den 1950er Jahren mit Pinien bewaldet. Dann tauschte Artenara ihre Graswiesen gegen Wälder ein. Am Fuße von La Montaña de Moriscos, wo einst maurische Sklaven Schafe und Ziegen hüteten, überrascht inmitten eines dunklen Pinienwaldes ein weißes Kreuz einen ahnungslosen Wanderer. Cristobál Perera Rodriguez war ein tiefgläubiger Käsehändler aus Arucas, der wöchentlich in Artenara Käse kaufte. Seine Reisen verliefen jahrzehntelang reibungslos und aus Dankbarkeit für den göttlichen Schutz, den er genoss, ließ er sich dieses magische Kreuz aus eigener Tasche bauen. Das Kreuz wurde im Juni 1913 eingeweiht, damals inmitten von Graswiesen, wo das Fest mit Pferderennen, Tänzen und Ringkämpfen animiert wurde.
Die nächste Station unseres Kreuzes ist Los Pinos de Gáldar. Dieser Krater gilt als einer der letzten Vulkanausbrüche auf der Insel, war aber auch das Szenario eines vorsätzlichen Mordes. Der Apotheker José Ezequil Navarro hatte Anfang des 20. Jahrhunderts in Kuba ein Vermögen angehäuft. Am späten Abend des 12. September 1916 warteten seine Mörder auf ihn und in der Einsamkeit der Los Pinos de Gáldar, schlugen sie zu. Nachdem sie ihn seiner Wertsachen beraubt hatten, begruben sie ihn an einem Ort, der heute als „La Cruz del Boticario*“ bekannt ist. Sie begruben ihn jedoch nicht tief genug, damit die Geier sich bald über seinen Überresten hermachten. Das Kreuz erinnert an den Mord und befindet sich auf der Platte, auf der die Leiche gefunden wurde. Das Feuer von 2019 hat das Kreuz jedoch nicht verschont.
Cruz del Cabezo
Unsere letzte Station ist La Cruz del Cabezo. Dieses Kreuz schmückt eine der wichtigsten Routen der Wanderweidewirtschaft. „El cabezo“, wie es von den Einheimischen genannt wird, ist von einer kreisförmigen Trockenmauer umgeben, in der das Vieh eingezäunt wurde. El Cabezo liegt auch auf dem Jakobsweg, der Tunte mit Gáldar verbindet. Die Tradition schreibt vor, dass Pilger einen Kieselstein auf die Kreuzarme legen. Der Stein stellt die Sünde dar, die am Kreuz hinterlassen wurde. Der nächste Pilger soll, bevor er selbst einen setzt, einen Stein vom Kreuz nehmen und auf den Boden werfen. „La carga y la descarga de la cruz“. Während wir gehen, nehmen wir die Sünden der Welt weg! Sofie Hendrikx
Nächste Tour am 25. November
(siehe Kontaktkasten o.)
Anm.: Wir danken Manuel Sancho für sein umfassendes Wissen zu den Kreuzen auf dieser Wanderung.
